Del jardí bell de València
és Ayelo ermosa flor
que escampa, arreu, les fragàncies
que despedeix lo seu cor
Miguel Ferrándiz . "Himne a Ayelo"


jueves, 24 de marzo de 2016

JUAN DORDÁ TAMARIT “El sagristà” . Tradicions de Setmana Santa a Aielo de Malferit.




 
Juan Dordá Tamarit "el sagristà" (col.lecció de Rafael Morant Requena)
Juanito ha segut tota la seua vida sagristà, als seus 88 anys rebusca en la memòria per contar-nos un poc sobre el seu ofici de sagristà que feia fa anys i també sobre les tradicions de la Setmana Santa, que ell coneix de primera mà. Iniciem amb esta part.

Juanito ens conta que va començar a fer de sagristà l’any 1940.

“A l’any 1939 va acabar la guerra civil, i en 1940 es van obrir les esglésies i les escoles. Aleshores el retor va anar a les escoles i va preguntar a la classe:
-Xiquets qui vol eixir d’acòlic? i ens vam presentar 4 o 5 xiquets... Rafael Acòlic, Juanito Sepianet, Pepe l’acòlic, i el meu cunyat Rafael Belda, Pitxi, ell va estar poc de temps per que se’n va anar al seminari. De tots sols quedem dos.

I els seus records retrocedeixen uns anys:

“L’església d’Aielo a l’any 1936 es va tancar a conseqüència de la Guerra Civil.  A l’any 1933 jo ja anava a l’església, tenia 3 anyets. El sagristà era Carlampio, ell anava a l’església, i jo volia anar amb ell. Així que ma mare m’alçava i em vestia amb uns pantalonets que tenien uns botonets per davant i per darrere, i jo... corregent per l’església amb Carlampio... ell per l’altar major i jo també, ell pel sagrari corregent i jo també darrere d’ell... i hi havia un capellà en aquells anys que li deien D. Cipriano Valero... que deia: ese niño!!... i Carlampio responia: “Y yo que tengo que hacer si viene detrás de mi”.
“Jo era menut però ho agarrava tot...era curiós”

Així era ja Juanito de ben xicotet i quasi podem dir que continua sent amb quasi noranta anys. Fins l’altre dia corria el poble de part a part, sense treva, sense descans, apresseta i de bon matí, com li agradava a ell caminar. L’edat ha fet que les cames li fallen un poc i no tinguen la fortalesa i vitalitat dels anys passats, però el que si conserva Juanito és una memòria prodigiosa que està en tot moment disposada a contar. I és que Juanito sap molt i té encara moltes coses per a dir.

Juanito continua recordant:

“El primer retor que va haver a l’església després de guerra va ser D. Jose Maria Garcia Grau, que era canonge i professor en el seminari, ell va estar ací fins que el canviaren  per un capellà que va estar poc de temps, després el capellà se’n va anar al seminari de professor i va ser substituït pels retors de Gata, D. Francisco i D. Manuel Castelló Quilis. El retor Francisco Castelló abans de vindre a Aielo, estava de mestre de cerimònies en la Catedral de València. D’aquells dos retors guarde molt bons records.. Totes les setmanes, una volta un i una setmana l’altre, em deien:
 -Juanito anem! Acompanya’m a vorer els malaltets! 
I això fèiem. Anaven a visitar malaltets, entràvem a la casa, a l’habitació on s’hi trobava i li fèiem la visita.

-Ala!, anem a l’altra casa.
i també el vicari D. Manuel, venia i em deia:
–Juanito anem a vorer els malaltets, anem a visitar-los. 
Ell entrava a l’habitació i després de raonar els donava un cigarret. 
I el dia de sant Vicent s’anava a donar la comunió a 14 i 20 persones també! en la processó dels Combregars, corríem per tot el poble”.

Quan li preguntem sobre les tradicions de Setmana Santa, ens diu que per a ell la setmana comença amb la sarpassa:

“Eixien tots els xiquets amb macetes acompanyat als retors i els acoliquets i anàvem colpejant les parets mentre cantàvem:

Pica la maceta,
pica el ponedor
eixirà el tio Pep
pel carreró!!

Les macetes, les feien el ti Fuster que vivia al carrer sant Llorenç  i el ti Gallo que vivia a la placeta la Font (pare del també fuster Emilio el gallo)... Amb una perreta una maceta xicoteta, i amb un xavo una més gran... i tots els xiquets: pin pan, pin pan!, picant per tot el carrer fent soroll i cantant.

Eixien els dos “retors de Gata” (com popularment eren coneguts), cada un per un costat del carrer i donaven la volta a tot el poble, eixien ells i també nosaltres, que anàvem darrere la xicalla. I beneïen tot el poble, menys les afores.
El retor beneïa la casa, l’aigua i la sal, i cada casa donava un ou o diners, si podien donaven un xavo, un quinzet, una perreta. S’arreplegaven moltes cistelles d’ous!!
Al final el retor repartia entre els campaners, acòlits i  cantors, els ous i tots els que sobraven eren per a les mongetes de la Beneficència d’Aielo.
De bon matí les dones arruixaven i agranaven els carrers per tindre-los ben néts i també pintaven els baixets de les cases. Tota una festa, també desapareguda avui”.

Juanito també conta sobre l’escaleta que feien per muntar el Monument.

 
Monument a la Capella de la Comunió, any 60. Procedència: Arxiu Fotogràfic de la Biblioteca Pública M. “Degà Ortiz i Sanz” (Col•lecció Rafael Belda Ureña)
 “Ja en eixa setmana, anàvem a la botelleria a per caixons i ens en donaven de xicotets i de més grans (eren caixons que tenien per repartir la beguda que venien). Nosaltres agarràvem sols els caixons que necessitàvem per a fer l’escala. I per a fer les  travesseres, anàvem a casa de Rafelito l’obrer i portàvem taulons. 
Damunt de l’altar de la capella posàvem una taula per elevar més el Monument, i damunt formàvem l’escala amb els caixons i els taulons, tot ben nugat per a que no es menejarà. I dalt de tot es col·locava el Sagrari.
L’escala la cobríem amb estores roges, als costats posàvem les palmes que havien utilitzat les autoritats el diumenge de Rams, les palmes es repartien entre el Monument i el Crist jacent que posaven a l’entrada de la capella de la Comunió, com encara es fa hui. El Monument es decorava combinant plantes i ciris, res més. A la part de darrere i per tapar el Santíssim Crist de la Pobresa es posava una gran tela roja.
Al Monument popularment se li deia l’escaleta perquè per a posar el sagrari elevat havien de fer com una escaleta per poder accedir al sagrari.
Abans no s’anava al Calvari, la tradició d’anar al Calvari es més recent, anàvem a visitar el Crist jacent de l’oratori de sant Miquel”.

 
Juanito amb la seua dona Pilar Belda quan encara festejaven als anys 50. Procedència: Arxiu Fotogràfic de la Biblioteca Pública M. “Degà Ortiz i Sanz” (Col•lecció Maruja Malchirant)

 Juanito ens parla del Sermó de la Galtà, que es feia el Divendres Sant, on  el predicador dramatitzava l’interrogatori del sumo pontifice Caifàs a Jesucrist, amb passió.

“El dissabte de Glòria, a les 10 del mati acudia tota la gent a l’església per a la processó de l’Encontre. Els assistents es dividien en dues comitives, per un costat els hòmens acompanyaven la imatge de Jesucrist, partien de l’església al carrer la Puríssima, carrer Major fins al retaule de la Mare de deu dels Desemparats (casa de la Cacaua).
Al mateix temps, les dones eixien de l’església acompanyat una menuda imatge de la Inmaculada, coberta amb un vel negre en senyal de dol, en direcció contraria, pl. La Font carrer del Mig i carrer Major. Quan les dos imatges s’encontraven, els portadors de la Mare de Deu reclinaven les andes davant la imatge de Jesucrist i la descobrien en senyal d’alegria pel fill ressuscitat...
A continuació les dos imatges juntes, amb tot l’acompanyament, baixaven pel carrer sant Pere a l’església. Començava un moment de diversió i alegria, els xiquets  vinga tirar piuletes, no paraven un darrere d’altre, sense parar tot el matí.
Les campanes voltejant a Glòria, i es tiraven coets, es tiraven sempre als peus i la gent es posava un mocador a la boca per evitar el fum i l’olor a pólvora... Els coets els soltaven pel carrer Major fins a l’Eixample, i també pel carrer sants de la Pedra, durant tot el matí... Es tiraven moltíssims coets, dotzenes, la gents anava corregent, fugint per arribar a casa abans que començaren els coets... “

I ho diu amb enyorança afegint que allò era bonic. I és que en tiraven tants que estaven, 5 o 6 dies que quedaven ensordits. També recorda la cançoneta que acompanyaven els coets i que servia per incitar als participants a tirar-ne més.
”No hay fuego, no hi ha coets i els que queden són de quinzet”

I segueix contant:

“A l’església era el moment de desmuntar i guardar les coses per al pròxim any, es desmuntava l’escaleta i es tornaven els caixons i els taulons, es guardaven les imatges als altars”

Juanito recorda que quan portaren el nou sepulcre no cabia al traster de la sagristia i va ser quan començaren a guardar-lo a l’oratori de sant Miquel fins que es va vendre.

Juanito compara la setmana santa de quan era menut amb l’actual i ens diu sense pensar-ho que era diferent, no eixien les mateixes imatges perquè no estaven encara.

Volem acabar la conversa retornat als anys quan era menudet i segur que més d’un entremaliadura faria, sabent com sabem com és Juanito de “nervioset”, així que li preguntem si recorda alguna anècdota de quan era sagristanet.

 
Juanito “El sagristà” de xiquet als any 40. (Col.lecció de Juan Dordà)

“Ias!!. Una. Quan érem acoliquets, en un dels enterros, que solien ser per la vesprada, estàvem els xiquets vestint-se a la sagristia i escoltàrem... tac, tac, tac, tac, per l’església. Vam vore que un home anava per allí amb les mans a les butxaques, un tio fins allà dal... i s’assoma Rafael l’acolic, que era de la manera que era, i cridà:
 -Nassio Capa, Nassio Capa...! 
Aquell que sent Nassio Capa, arrancà a córrer cara a nosaltres...  i nosaltres per darrere de l’altar major, per davant del sagrari fugit al carrer... i en una casa enfront de l’església es van poder amagar. Allí vam  estar fins que va vindre el retor. Si no arriba a vindre, no haguérem eixit. I és que, a aquell homenàs, li molestava que li digueren Nassio Capa i s’enfadava. 
Recorde que el retor ens disculpava dient –són xiquets, són xiquets!”

Deixem la conversa amb Juanito i ja sabem segur que altre dia seguirem... Dóna gust parlar amb gent gran amb tant bona memòria i esperit jove com ell.

 Mª Jesús Juan Colomer
Mariló Sanz Mora
Publicata al programa de Setmana Santa 2015

viernes, 18 de marzo de 2016

FESTIVITAT DE LA MARE DE DÉU DELS DOLORS


Processó de la Mare de Déu dels Dolors al seu pas pel carrer sant Antoni acompanyada de clavariesses, a l'any 1965. Part esquerra Lola Belda "la biciclera", [...], Amparin Juan"la parra", Encarna "la barquera". Part dreta, Angeles Colomer "Rayo", Mercedes Mira "la d'Adolfo", Maria Belda"la bufalina", Trini Albero "la bufalina". Els xics que porten al muscle a la Mare de Deu, Rafael Morant i Juan Martínez "moinyo". (Col•lecció de Lolita Belda. Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit).

La Festa de la Mare de Déu dels Dolors se celebrava el divendres abans de diumenge de Rams, anomenat Divendres dels Dolors. 

Esta festa que es va instaurar al segle XVIII, la trobem anotada al llibre conservat a l’arxiu parroquial “ARANCEL DE DERECHOS PARROQUIALES QUE SE COBRAN EN ESTA PARROQUIA DE AYELO DE MALFERIT EN LAS FIESTAS VOTIVAS QUE EN ELLA SE CELEBRAN, SEGÚN NOTA DEL DIFUNTO CURA D.FRANCISCO TORMO” (D. Francisco Tormo nasqué en Albaida l’any 1761, va exercir durant anys a la parròquia fins a la seua defunció en Aielo a l’any 1833).

Inscrita amb el títol de Divendres de Passió. Festa dels Dolors de la Verge, era una de les festes principals on se celebrava el Septenari, vespres i 4 hores menors, missa, sermó i revestir, amb organista, cantors i campaners. També es feia processó el Diumenge de Rams, segons consta anotat, per més concurrència de devots.
Les clavariesses de la festa de la Mare de Déu dels Dolors de l’ant 1965. Angeles Colomer “Rayo” Amparin Juan “la parra”, Maria Belda “la bufalina” [...].(Col•lecció de Maria Belda Albero. Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit).
Esta antiga talla de la Dolorosa que es venerava a Aielo, va ser esculpida per l’escultor Josep Esteve Bonet, per a la parròquia d’Aielo el 5 de febrer de 1782, d’un metre i vint-i-cinc centímetres, una imatge per a vestir, que va tindre un preu de 22 lliura i 6 sous, sufragada pel Marques de Malferit, D. Salvador Roca y Pertusa. 

Era retor d’Aielo Dr. Félix Vicedo, que estava al càrrec de la parròquia des de l’any 1758, i seria ell qui rebria la imatge, i col·locaria en l’antiga capella, al costat esquerre de l’altar major (antiga capella de comunió, abans de construir l’actual que data de meitat del segle XIX). 

Esta Dolorosa va ser destruïda en juliol de 1936, salvant-se de la devastació de la guerra un dels mants de la Dolorosa que es conservava al Palau, i es el que porta actualment la Mare de Déu dels Dolors.

Les clavariesses de la festa de la Mare de Déu  dels Dolors de l’any 965, junt a la Dolorosa i davant de la Capella de la Comunió. Trobem a la primera fila i d’esquerra a dreta Mercedes  Mira “la d’Adolfo”, Maria Belda “la bufalina” , Angeles Colomer “la del Rayo”, Lola Belda “bicicleta”, Amparin Juan “la parra”, i [...]. A la fila de dalt Trini Albero “la bufalina” i Encarna “la barquera”. (Col·lecció de Lolita Belda. Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit)
La present imatge es de l’escultor Josep Casanova Pinter de l’any 1943, també despesa del Marques de Malferit, Pascual Mercader, amb unes mesures de 150 cm. Esta talla per a vestir va costar 2.000 pts de l’època. A hores d’ara, el seu altar esta a l’entrada del temple a l’esquerra i a la part superior podem vorer l’escut dels Mercader (marquesos de Malferit).

Amb esta manifestació  es recordava l’advocació mariana que commemora els sofriments de Maria coneguda com “la Dolorosa” i que se sol representar amb el cor traspassat per set espases. Esta representació simbolitza els set moments en què la Mare de Déu va partir especialment el turment del seu fill.
Maria Belda “la bufalina”, Barber i Amparin Juan “la parra”, junt a la Dolorosa, 1965. (Col•lecció de Maria Belda Albero. Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit).
Des de la seua instauració a Aielo, esta festa ha vingut celebrant-se ininterrompudament, les clavariesses eren xiques fadrines elegides per quintes. A la dècada dels anys 60, quan començaren a celebrar-se les festes de Moros i Cristians, es va establir un nou costum, les mateixes xiques  festeres de la Mare de Déu també formarien part o serien les equivalents de la cort d’honor i la regina de les festes d’eixe any.
Lola Belda Barber i Maria Belda Albero, a l'any 1965. (Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit).
A la Mare de Déu l’acompanyaven les clavariesses, que segons la moda de l’època vestien de llarg o curt però sempre elegants, vestides de negre rigorós, cobertes amb mantellina i teja, guants blancs, a la mà el rosari penjat i un ciri.  Els portadors de la Mare de Déu, solien ser els nuvis o amics de les xiques i portaven la imatge al muscle. Amb pas lent i en silenci, acompanyaven a la Mare de Déu tot un seguici de devots pels carrers d’Aielo, donant solemnitat a l’acte. Durant la processó tots els que podien anaven vestits de negre i amb el ciri a la mà i vel al cap, negre per a les dones casades i blanc per a les xiquetes.
Lola Belda Barber i Maria Belda Albero, a l'any 1965. (Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit).
Una manifestació de religiositat popular pròpia de Setmana Santa, esfumada del nostre calendari religiós cap a la dècada dels anys 70-80. Anys que deixaren de celebrar una festa de tanta antiguitat i arrel al municipi.

Clavariesses i devotes de la Mare de Déu dels Dolors el divendres de Dolors de 1965. (Col•lecció de Maria Belda Albero. Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit).
En l’actualitat la imatge de la Dolorosa té una presència rellevant en els actes de la Setmana Santa d’Aielo i destaca la seua participació en la processó del Divendres Sant.

Mª Jesús Juan Colomer