Del jardí bell de València
és Ayelo ermosa flor
que escampa, arreu, les fragàncies
que despedeix lo seu cor
Miguel Ferrándiz . "Himne a Ayelo"


jueves, 24 de agosto de 2017

ENCARNA TORRIJOS “LA NASSIA” I VICENTE BELDA “Notxa”, veïnat del carrer sant Llorenç



Festa del carrer sant Llorenç a l’any 1963. Miguel Torrijos “Nassia”, músic de l’Olleria, Rafelita Belda “Mari”, Mª José Torrijos “Nassia”, Miguel Torrijos, Pepica Castelló “La Nassia”, Encarnita Torrijos “La Nassia”,Vicente Belda Juan, Mª Angeles Torrijos “Nassia”; Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit (Col·lecció Encarna Torrijos Castelló)

Tots els carrers tenen persones destacades, excepcionals, i al carrer de sant Llorenç no poden faltar. En este cas parem l’atenció en Encarna, repleta de records, enamorada del carrer i d’enyorança a la seua mare. 
 
Ella ens relata que fa molts anys, a la casa número 63, vivia Josefa Castelló Ferríol coneguda com la “Nassia”, malnom familiar que procedia de l’avantpassada Ignacia Comenge Picó, anomenada la vella Ignasia=Nassia[1]. Josefa es casaria amb Miguel Torrijos i tots dos muntaren al carrer sant Llorenç una botiga en la que es venia de tot, alhora era el lloc on vivien, on nasqueren els seus fills i on es criaren tots.


Encara Torrijos, era una entre ells i amb nostàlgia ens conta que la seua mare Josefa era una gran apassionada de la música, i així, ben enorgullida ens mostra el diploma que va aconseguir al curs 1923-1924 quan va obtenir al Conservatori de València el diploma de “sobresaliente” en solfeig amb solament huit anys. La música seria la seua afició i la seua passió.

Encarna s’emociona parlant dels seus i li costa posar ordre als pensaments. Remuntant-se a les arrels familiars, segueix contant i allargant-se en el temps, al voltant de la seua iaia Encarnació Ferriol Marco, que era de Borbotó (pedania de València) casada amb l’aieloner Joaquin Castelló Ortiz[2], i ens explica que l’agüela va conèixer al jove Joaquin perquè tenia una farmàcia a València i ella anava a comprar medicines i és el que passa...tant d’anar-hi, al final acabaren enamorant-se.

Una vegada fet este incís anecdòtic, Encarna, de nou, reprèn el fil de la conversa sobre la seua mare i el vincle amb la música, i diu, que Josefa solia tocar la bandúrria a les festes del poble i a les celebracions familiars, també tocava per a les amistats, i allà on es presentava, feia rotgle... i no cal imaginar-se els saraus que es muntarien durant les festes del carrer sant Llorenç.
Encarnita Torrijos “La Nassia”, Josefa Castelló “La Nassia” i Vicent Belda “Notxa”, a l’any 1966 a l’acte de la inauguració del depòsit de l’aigua a on la rondalla va actuar. Arxiu Fotogràfic Biblioteca “Degà Ortiz i Sanz” Aielo de Malferit (Col·lecció Encarna Torrijos Castelló)
 A la dècada de 1960 “la Nassia”, amb eixa passió que tenia per la música, va fundar la rondalla RE-DO-LA, amb els xics i xiques d’Aielo que experimentaven l’equivalent musical. Passats més de 50 anys esta rondalla encara es rememorada per la gent del poble de més edat i sobre tot pels seus components que no poden oblidar els bons moments passats.
 
Josefa Castelló, La Nassia es recordada amb molta estima i sobre tot per la filla que entre tantes vivències i cançons heretades destaca una albà que li va ensenyar la iaia Encarnació Ferriol, una que és típica de Borbotó i que s’atreveix a cantar per a nosaltres:

A la mar que ten vages
no tant portaràs rés
deixam farina i oli
i un cabàs de diners.

El seu marit, Vicent Belda Juan, al seu costat, l’escolta i  la mira entusiasmat, alhora que li rebateig afegint unes quantes copletes més... però esta vegada totes elles cantades a Aielo de Malferit:

Més m’estime una llauradoreta
que m’ajude a collir espinacs.

Al cavall de la meua burreta per València
xiques qui vol naps!!

La valenciana envolta el carro
vine rulleta plegant el cigarro.

A Califòrnia se’n tindrem que anar
que mengen i beuen sense treballar.

A la fosca encenc un misto
i me’n vaig a Aielo de Malferit
a vorer les festes del Cristo.
 
Serveisca este escrit per fer homenatge a la Nassia alhora que expressem un desig: des d’aci volem que les noves generacions sàpiguen de l’existència de la rondalla RE-DO-LA que Josefa va fundar i que va fer passar tant bons ratets a tothom en una època determinada, tenint en compte que la rondalla era una atracció fonamental en anys on no hi havia tant on triar per a passar-ho bé. Volem que els joves actuals entenguen que la tradició musical aielonera no és nova, no és un fet aïllat, és una tradició important que ve de temps enrere.


Mª Jesús Juan Colomer
Mariló Sanz Mora
(Publicat sant Llorenç 2015)


[1] La familia Comenge Picó y su vínculo con Ayelo durante el siglo XIX. Goberna Ortiz, Fernando; programa de festes, 2007.
[2] podeu assabentar-se sobre la interessant vida de Joaquin llegint l’article “Ayelenses por el mundo. Joaquín Castelló Ortiz” d’Encarna Torrijos Castelló, programa de festes, 2015. I l’article “1898: Gent d'Aielo en la guerra de Cuba, Puerto Rico i Filipines” de Mariló Sanz Mora i Mª Jesús Juan Colomer, programa de festes, 1998.










martes, 22 de agosto de 2017

DOCUMENT: programa festes 1955







Esta secció titulada DOCUMENT,  pretén donar a conèixer el patrimoni documental aieloner conservat al Fons Local de la Biblioteca Municipal. Per aquesta raó, de tant en tant, anirem publicant alguns dels interesant documents més significatius, ja siga per la seva importància o per la transcendència que el document ha tingut en la vida local i diària  de la nostra població.

Hui vos presentem un power del programa de festes de 1955, en honor al Santíssim Crist de la Pobresa i Sant Engraci Màrtir, realitzat pel nostre col·laborador Juanjo Tudela.
El programa de 1955 es menut, 21 x 16 cm. amb tant sols 14 pàgines i la tipologia de les lletres de color blau.
A la portada destaca una fotografia històrica de la imatge del Santíssim Crist de la Pobresa, feta per l’aieloner Luis Requena Juan, a l’any 1934.
El programa esta format per 5 articles que corresponen als escrits de l’alcalde Bautista Ferri, el retor Juan Sanchis Requena, el director de les escoles del Patronat, Juan Sanchis Requena i el secretari de l’ajuntament Domingo Batlle. També la programació festiva i els anuncis dels comerços del poble i les poblacions dels voltants, imprescindibles per a dur a terme la publicació.

Este programa enguany fa 62 anys, i encara a Aielo no s’havien adherit els Moros i Cristians. La festa es complementava gràcies als festers de cada any, aquest any foren:
-Raimundo Goberna Martínez
-Pedro Colomer Sanz
-Vicente Penádes Belda
-Ramón Mompó Soler
-Joaquin Barber Mira
-Rafael Belda Vicent
-Rafael Fenollar Mompó
-Vicente Ortiz Alemany
Els actes més representatius de les festes patronals consistien en una Gran Cavalcada amb la banda de música de Cullera i un dolçainer,  gran retreta, concert musical a càrrec de la Banda de la Sociedad Musical Instructiva Santa Cecilia de Cullera, passa-carrer, les solemnes celebracions religioses, entre elles les processons dedicades als patrons, les quilomètriques traques, castell de focs artificials, cucanyes... Com a curiositat cal destacar que es ballaven les típiques danses els tres dies després de finalitzades les festes, els dies 8, 9 i 10 d’agost.
Mª Jesús Juan Colomer

lunes, 21 de agosto de 2017

EL SIGNIFICAT DEL TOPÒNIM AYELO I ELS AYELOS (AIELLOS) ITALIANS (II part)




Localització d'Aiello del Friuli. Es pot veure assenyalada l'autovia, i també dibuixada la fortalesa de la ciutat de Palmanova, un example de ciutat-fortalesa veneciana del segle XVI molt prop de'Aiello.
ELS TRES AYELOS (AIELOS) ITALIANS.


Com es pot veure en la fotografia els tres Aiellos italians estan situats un al nord, prop de la ciutat d'Udine i no massa lluny de Venècia i Trieste, l'altre està al centre d’Itàlia en la regió muntanyosa dels Abruzos propet de la ciutat de Celano, i l'últim està al sud península, en la regió muntanyosa de la de la Calabria. Del que més informació tinc és de l'Aiello del nord o Aiello del Friuli per estar en aquesta comarca. Apart de la carta del prof. Stefano Perini de l'any 1995 ja comentada, vaig rebre en l'any 1997 un llibret editat per aquella Comune o municipi d'aquell poble amb totes les dades d’interès.
 
Aiello del Friuli: L'església parroquial de Sant Ulderico, la via Vittorio Emanuele. La via Parisi.Sabot. La via Cavour. La plaça Roma on esta l'església parroquial i la vila Strasoldo a la via G. Garibaldi.
AIELLO DEL FRIULI


Segons aquest llibret, que és de data de 30-6-1994, el poble tenia 2.222 habitants, i és diuen AIELLESI. La superfície del seu terme és de 13,03 Km2, sent l’altitud màxima 230 m, i la mínima 100 m. El seu terme forma part de la planície de la comarca friuliana.  


Situat a 30 Km. d'Udine i a 50 de Trieste, té prop una autopista, i a 7 Km. l'estació ferroviària de Cervignano.
Antigament estaven les seues terres cobertes de frondosos boscos però el seu paisatge canvià completament amb l'època romana: el treball agrícola de l'home rompent i ficant en cultiu la terra, construint canals de reg, i plantant vinya i altres conreus, van ser determinants en la configuració del paisatge d'Aiello. En l'antiguitat el riu que travessa el seu terme, el Natisone, era caudalós i tenia forts al·luvions que crearen terrenys de grava etc... (hui en dia esta desviat del seu antic curs).
Com tota aquella part d'Europa sofrí la invasió dels bàrbars del nord, el que significa la ruïna de bona part del treball fet en el seu terme. En èpoques posteriors continuà aquesta lluita per cultivar les terres guanyant terreny al bosc, configurant-se un paisatge que poc a poc ha donat l'actual, és a dir, parcel.laments de no massa extensió plantats de cereals i altres plantes, amb filades de vinya i arbres (al segle XVIII sobre tot moreres, les fulles de les quals s'aprofitaven per a les cavalleries i també per als cucs de seda, que, com en el cas del nostre Ayelo començaren a desaparèixer per la crisi de la indústria sedera).


 Hui en dia té una part meridional del terme que és més rica en aigua i on es troba també el que queda del bocs (quasi completament de propietat comunal), i després té una allargada zona que s'ha deixat per a pastura, i la resta són cultius on es poden veure antics molins (incloses cases de camp) orgull dels aiellesi encara que alguns estiguen un poc abandonats. Durant aquest segle el bosc es va veure envaït per un arbre oriünd d'Amèrica que hui en dia és el que predomina en ell, es la robínia o falsa acàcia, que a més es pot veure en les sèquies i prats. Després de la segona Guerra Mundial es van importants obres de conducció d’aigües el que va permetre el cultiu intensiu de vinya i fruiters, i l'aparició de xops, però en canvi ha fet disminuir la capa freàtica i com a conseqüència la desaparició de molts brolladors d'aigua i de sèquies que existien des d'antic. Un altre element actual de fort impacte en el terme és la llarga ferida de l’autopista, encara que gracies a la moderna tecnologia es va construir un pas elevat que ha disminuït aquest impacte.

Aiello del Friuli és hui en dia un poble pròsper i modern amb molt bones comunicacions, però en temps passats també va sofrir epidèmies i calamitats. Així, l'escassesa de fruiters en èpoques anteriors va fer que es patirà molt de la malaltia de la pel·lagra, així com de caresties i fam en els anys 1528, 1570, 1814, 1815, 1816 i 1817 (recordat aquest últim com l'any de la fam); i també va patir
l'epidèmia del còlera en 1836 i 1855.

El poble, urbanísticament, s'agrupa al voltant de l’església, i quatre carrers importants que parteixen de la plaça. El temple parroquial està dedicat a Sant Ulderico d'Aiello, i va ser construït al 1691. Té una façana bellament decorada amb quatre nínxols que contenen quatre estàtues de l'escultor Egisto Caldana, i que son S. Giuseppe, S. Francesco, Sta. Maria Goretti, i Sta Caterina de Siena. L'interior té una nau amb cinc altars, destacant el de l’Anime Purganti i de S. Antonio Abate l'Anime amb el retaule de Pietro Bainville del segle XVIII, i l'altar de la Consolacione, amb el retaule de la Beata Vergine de la Cintura. També té una cúpula pintada al fresc cap el 1.900 per Goriziano Clemente Delmeri que representa la gloria de Sant Ulderico amb dues escenes de la vida del sant: difesa di Augusto dagli Ungari e Visita ai poveri e agli infermi, el qual es també l'autor del medalló amb el Sant Aguileiesi (Sant Ulderico) en la paret, i d'un altre fresc a la sagristia.

Apart del molins que hem comentat, alguns tan antics com el moli Miceu o el de Novacco, dels quals es té constància de la seua existència des del segle XV, Aiello del Friuli té algunes viles nobles com la coneguda com vila Parisi que és del segle XVIII i té les característiques arquitectòniques de les viles senyorials típiques de la regió del Véneto. Així mateix des del poble es veu al lluny el que antigament era un castell tardo-medieval i que hui té l'aspecte de palau amb torres (hui en dia és propietat del marqués Bona di Ragusa).


La Comune di Aiello del Friuli està composta per un consell i una junta comunal. Hi han en el poble diverses associacions culturals i esportives entre les que podem assenyalar el cor de cant anomenat Amans de Vilote que es un cor compost de 30 joves, entre els quals hi ha un tecliste i tres guitarristes els quals es reuneixen totes les setmanes per a preparar noves cançons i comentar-les, fent, així, una tasca de recuperació del folklore musical (I ‘encarregada es Marianna Amoruso).


La Biblioteca Comunale, que està al costat de la seu municipal a la via XXIV maggio nº 10, té prop de 3.000 volums, i està gestionada per set membres elegits pel consell comunal, els quals s’encarreguen de programar activitats de forma honorifica. També té el poble un museu a nivell comarcal dit de la Civiltà Contadina del Friuli Imperiale (forma part d'un museu a nivell comarcal dit de Formentini sobre la vida rural).



Té assistent social, lloc de carabinieri, metge d'atenció primària (di base es diu allí), atenció pediàtrica, i una casa de repòs. Instal·lacions esportives com un camp de futbol (calcio diuen allí),una palestra comunale, i camps de tennis i basket. Per últim dir que té xarxa de distribució de gas metà per un consorci amb els pobles veïns.


Les festes patronals són la primera setmana de juliol i estén dedicades a Sant Ulderico. I també el 4 de novembre, i el diumenge següent, és la fira de Sant Carlo. Té mercat setmanal cada dissabte. L'escut d'Aiello del Friuli és interesant, ja que té l’àguila pròpia de la Friuli, encara que amb la particularitat de que en el cas d'Aiello és romana i no és en vol. Els quartels en or i blau representen la antiga gastaldia patriarcale d’Aiello, la qual, antigament, tenia jurisdicció sobre quatre viles. L'escudet roig de l'àguila vol significar la prudència del patriarca d'Aguileia, i també la prudència de la gestaldia d'Aiello. I lo que és més interesant, en antics documents apareix el manoll d’espigues que porta l’àguila romana a la boca circumdat de la faula: Gestaldio Agelli. El seu significat tindria relació amb l'etimologia AGELLUS, és a dir, faria referència a un camp cultivat, i per ell el producte de la terra, el gra,  o siga el pa, i d'ahi el manoll d'espigues.

AIELLO DELS ABRUZOS
 
Locatlització d'Aiello dels Abruzos. Assenyalada l'autovia, la ciutat de Celano, i l'antiga via romana dita de Valeria.

Situat en la part central d’Itàlia en la regió muntanyosa dels Abruzos, a uns 6 km. al nord de Celano, Aiello o Aielli és un poble més xicotet que Aiello del Friuli. Té com a ciutat capçalera de la seua provincia la ciutat d'Aquila, a uns 40 Km. Cap al nord, la qual està als peus del cimall més alt dels Apeninos, el Gran Sasso (Aquila és l'antiga Amiternum que era la pàtria del historiador Salustio).


Aquestos poblets de les muntanyes, com Aiello, són molt visitats pel seu tipisme. Aquelles muntanyes tenen pastures i arbolat, amb alguns llacs importants, i pedreres de marbre. Un poc més lluny, cap a l'est, està el parc nacional dels Abruzos, el tercer més gran d'Itàlia, on es poden veure llops, ossos, camusses o àguiles reials. Es una regió aquesta que ha sofrint molts terratrèmols en èpoques passades.

Aiello té molt a prop el que antigament va ser el llac Fucino o Celano (va ser el tercer llac d'Itàlia en extensió), el qual va ser drenat al segle XIX per tal de resoldre els problemes d'inundacions que es creaven quan es derretia la neu de les muntanyes. Ja en l’antiguitat els antics pobladors en l'època romana demanaren a l'emperador Claudio que construirà una eixida a l'aigua del llac per tal de drenar-lo cap a la vall veïna.


En la ciutat d'Aquila es pot visitar el museu nacional d'Abruzzo, moltes esglésies antigues d’interès, i algo curiós, un monument que allí es conegut com la font dels 99 canós, que es una Font de 99 canelles i 93 gàrgoles per on mana l'aigua.

AIELLO CALABRO
 
Localització d'Aiello de la Calabria. Assenyalada la carretera a la montanya plena de corbes que passa per Aiello, també la serra d'Aiello i allí una ermita o santuari.



Al Sud d’Itàlia tenim l’Aiello Calabro, també un poble xicotet a les muntanyes calabreses, a mitat de camí entre les ciutats de Catanzaro i Cosenza, i no massa lluny de la costa on trobaríem la ciutat d’Amantea.


Aquestes muntanyes on està Aiello són les estribacions de la famosa serra anomenada Sila, coneguda des de l'antiguitat, i és una regió que també ha patit forts terratrèmols com el de 1638, o el de 1783 que va causar 4.000 morts en tota la regió i 20.000 víctimes de malalties i dels bandits que en aquestes muntanyes sempre tingueren molts i fàcils amagatalls. Les valls d'aquestes terres són fèrtils, i es cultiven riques vinyes.


Estan aquest pobles, com Aiello, disseminats per les colines de la muntanya, adquirint molta vida en estiu quan passen a habitar-los les famílies que són de la regió, i que ara viuen en altres ciutats, o inclús els emigrants que tornen d'América a passar l'estiu (és terra que històricament ha tingut una emigració cap América). Es al estiu també quan es celebren en aquests pobles les festes patronals.


En la fotografia es pot veure, a més, com també té Aiello una serra que és diu de la mateixa manera, i en ella hi ha assenyalada una ermita o santuari.



UN COMENTARI FINAL


De la llengua grega de l'antiguitat, una llengua de la família de les llengües indoeuropees. vendria, per tant, la paraula AGROS (camp). Incorporada a la llengua llatina i fet diminutiu queda AGELO, per a significar un camp xicotet que comença a ser cultivat. Si es així, no és estrany que haja donat topònims, ja que estaríem davant
d'alguna cosa pareguda als topònims que venen de Campus i, entre ells, el nostre Campello o Campillo, amb la diferencia de que Agelo, com a paraula amb un significat, es va perdre amb el pas del temps, i és una llàstima perquè no hi ha, ni en català, ni en valencià, ni en castellà una sola paraula que, com AGELO, defina això mateix: un camp xicotet que comença a ser cultivat, es a dir el principi de l'agricultura en un terreny.



Ferran Goberna i Ortiz

Programa festes 1998
(II part)